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Populisme, quand tu nous tiens
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Extrême droite PCF Fabien Roussel Présidentielle 2027« Et non Roussel n’est pas un camarade ! » Ce cri de la déraison a été lancé dans le stand de LFI lors de la très belle fête populaire, la seule et unique, Fête de l’Humanité…
Ainsi, l’un des principaux acteurs de la gauche de notre pays, composante historique issue du combat acharné de son mouvement ouvrier, le PCF, en la personne de son secrétaire national, désigné candidat à l’élection présidentielle par un vote majoritaire de ses adhérents quelques jours auparavant, se voit conspué, dégradé selon les termes utilisés dans son engagement même, par une partie des rangs de la gauche dite « radicale »… Et à la Fête de l’Huma, ce formidable rassemblement politique et culturel de la rentrée, initié par les lecteurs du journal communiste il y a près d’un siècle, et développé depuis par des générations de militants et leurs organisations politiques, syndicales et associatives !
C’est terrible pour la vie démocratique de notre pays et c’est une très mauvaise nouvelle pour le camp du progrès social. Alors oui, on pourrait l’expliquer, en cette période active de l’entrée en campagne, par l’âpreté de la course électorale et par la rivalité - en réalité très ancienne - entre les différents courants de la gauche : socialistes révolutionnaires, communistes, sociaux-démocrates, etc.
Mais, non, c’est un peu court ! Il y a dans cette morgue une autre racine désormais : les militants du populisme de gauche, ce néo-gauchisme, ne s’embarrassent pas des « vieux » repères solides. Ils sont prêts à jeter le bébé avec l’eau du bain. Ils oublient, par inconscience, inconsistance ou méconnaissance, que ces outils (parti, journal, rassemblement populaire) patiemment construits au fil des luttes sociales et démocratiques de notre pays permettent pourtant de s’orienter dans un monde en pleine liquéfaction sous les vagues destructrices pour l’humain et la nature d’un capitalisme prédateur, mondialisé et financiarisé qui crée partout inégalités, déséquilibres et conflits.
Le populisme, qu’il soit de gauche ou de droite, entend tout balayer sur son passage pour s’appuyer sur de nouveaux moteurs de l’histoire. « Ni de gauche, ni de droite » ont ânonné longtemps les dirigeants de l’extrême droite, dédiabolisée d’abord en Front national (FN), puis en Rassemblement national (RN). Plus récemment, « Et de gauche, et de droite » a repris en chœur l’extrême centre « social-libéral » (très libéral !) de son « bloc central » à la suite d’Emmanuel Macron. Et encore plus récemment, « la nouvelle France » de l’extrême gauche « sociale-démocrate » de Jean-Luc Mélenchon ! Cela forme la « bande des trois » du populisme français qui obstrue toute tentative de sortir de l’absolutisme du capital.
Dans les faits, c’est une forme politique qui veut tout changer pour que rien ne change. Sa radicalité ne sert qu’à masquer son impuissance fondamentale à renverser le système capitaliste d’exploitation dans le travail et de dominations dans la société. C’est un coup d’épée dans l’eau. Mais, pourquoi une telle inoffensivité politique alors que cette nouvelle stratégie, et tactique, parvient à mobiliser un temps - un moment seulement - des champs entiers de notre société ?
Son impossibilité de changer réellement les choses provient de sa définition même à vouloir dépasser les vieux clivages (les classes sociales, la démocratie et la république, notamment). Les penseurs et soutiens du populisme de gauche ne s’en cachent pas, très réticents vis-à-vis de la démocratie, la classe n’est qu’une facette de l’identité de chacune et chacun et représente un véhicule parmi d’autres pour différencier « eux » et « nous » dans la stratégie de prise de pouvoir électoral. C’est un espace parmi d’autres pour gagner l’hégémonie. Autant dire que le patronat du CAC 40 et le Medef peuvent dormir tranquilles. L’objectif n’est pas de dépasser le capitalisme mais de se servir de cet affrontement sous une forme identitaire pour mener la bataille politique et électorale. À ce propos, le populiste peut se contredire allégrement dans la durée car ce qui compte c’est de cliver un temps pour gagner une base électorale.
La tare de cette stratégie du populisme, c’est qu’elle ne sert pas un projet de société alternatif, le socialisme, répondant aux attentes des classes populaires et travailleuses. Le populisme ne participe pas de manière consubstantielle au mouvement de libération humaine, le communisme, mais plutôt il se sert de ce mouvement pour parvenir au pouvoir.
Le populisme ne cherche pas à constituer un rassemblement populaire majoritaire mais veut créer un effet domino suffisant pour l’emporter à un moment, sans se soucier du dessein d’émancipation des classes exploitées et dominées. D’ailleurs, l’image de ces enfants de la bourgeoisie, venus nombreux des beaux quartiers parisiens, pour se payer Fabien Roussel à la Fête ne peut qu’illustrer cette impasse populiste d’une grande partie de la gauche qui nie ses repères et sa rationalité de classe, celle des travailleurs et ne respecte pas en cela son journal que l’on vend toujours le matin d’un dimanche.
